安溪茶书屋 - 其他小说 - 镜观其变在线阅读 - 第一百二十二章 确立心宗

第一百二十二章 确立心宗

    踏半步,落宗旨。

    离尘立于群峰之巅,脚下云雾缭绕,耳边风声阵阵,举目眺望,群峰俯首,诸僧静默。

    正是:会当凌绝顶,一览众山小。

    但如此震撼的一幕,于离尘眼中却如一片虚无,澹然如水。

    因为踏上宗旨峰才是立宗的第一步。

    而接下来的挑战才是立宗的关键。

    启宗名,说宗旨!

    立宗,相当于渡劫。

    站在宗旨峰上,将‘宗名’‘宗旨’宣与众僧,亦是宣与天道。

    如果天道允许,则天生异象,佛祖会降下佛陀金光,功德祥瑞。

    但如果上天不允许,则天空阴霾,佛祖会降下万道雷霆,烧身火焰。

    轻则修为尽失,变作凡人,再也无法修行。

    重则化作灰灰,永世不入轮回。

    所以登上宗旨峰才是第一步。

    真正危险的是接下来的立宗!

    众僧尽皆持佛法手印,口齿微动,澹澹的经文回荡山间。

    微风一荡,树木簌簌作响。

    离尘沉心静气,充耳不闻,只见他始终宝相庄严,过了几个呼吸之后才终于朱唇轻启:“曰‘心宗’。”

    心宗,即是宗名。

    菩提本无树,明镜亦非台。

    本来无一物,何处惹尘埃。

    原本是前世禅宗六祖惠能所作。

    在前世,六祖惠能与孔子、老子被称为“东方三大圣人”,欧洲则将他列为“世界十大思想家”之一。

    惠能顿悟法门,主张:不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。

    所谓:修佛修心,佛法不外乎心,是为心无外物。

    所以此时此刻,离尘立宗为‘心宗’。

    而归根结底,心宗之说,亦是出自禅宗。

    只是相比禅宗,心宗则主张“识心见性”和“顿悟成佛”。

    离尘说话的时候,有意无意的使出了‘酒龙吟’。

    ‘心宗’之名仿佛有了魔力一般,在群山之间来回穿梭。

    所过之处,自有僧人双手合十,连宣佛号。

    转眼间天上忽然层云密布,隐有雷光闪烁。

    “不好!”

    “天道有异!”

    高台上,印法方丈双眼微微眯起,抬头看向天空,周围传来的那种莫名的威压,让人毛骨悚然。

    颇有种山雨欲来风满楼的错觉。

    难道杀生佛子要立宗失败了?

    印法方丈沉沉一声,大抵是此时此刻所有和尚的缩影。

    “嗯?”

    阿瓜皱了皱眉头,他坐在离sao的头上,双腿被离sao按住。

    此时腿上的力道越来越大。

    嗯~能不能吃鸡看来还得待定。

    “莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引上金阶,大誓弘开,普愿离尘埃。

    南无莲池海会菩萨摩诃萨,南无莲池海会菩萨摩诃萨,南无莲池海会菩萨摩诃萨!”

    不远处妙谛小和尚抵着头,口中却不停的念诵着《阿弥陀经》。

    显然心中亦是十分担忧。

    而旁边的老和尚普空却是澹然许多,一双眼睛无限憧憬的盯着天空上那道年轻的身影。

    如果自己能够踏上宗旨峰,便是立宗失败也值了!

    乌云中雷光化作电蛇,在其中翻滚腾挪。

    但一盏茶的功夫过后,雷声始终没有噼下来。

    众僧尽皆松了口气,这说明离尘所立的‘心宗’得到了天道的认可。

    宗旨峰上,离尘脸上却依旧无悲无喜,他转圜一圈,好似唯心之外,再无外物。

    “心宗首曰:无念为宗。”

    终于离尘念出了心宗的第一条宗旨。

    宗旨,也就是心宗对佛法的参悟方法和规则。

    所有的心宗一脉,必须符合它本身的宗旨。

    宗旨成立,则心宗成立。

    宗旨失败,则心宗失败。

    “从上以来,顿渐皆立无念为宗,无相为体,无住为本。

    悟般若三昧,即是无念。何名无念?无念者,见一切法,不着一切法;遍一切处,不着一切处。”

    这第一条宗旨一出,禅宗林中诸僧皆陷入思索神色。

    无念者,唯心无念,心外则为无物。

    一切以无念为宗。

    正符合之前离尘所念诵的禅诗:菩提本无树,明镜亦非台。

    不知道为什么听到心宗第一条宗旨后,诸僧的心中便立即浮现出许多经文与之相互印证。

    越想越觉得这第一条宗旨便已经高深莫测,回味无穷。

    只是不知为何,天上忽然一暗,竟是比之前更加阴沉。

    好似众僧举起手,便能触摸到天上的层云。

    而天道的威严落下,却让诸僧感觉身处泥潭当中无法动弹。

    ‘完了,这下要被杀生佛子连累了!’

    此时已有不少僧人,心生惶恐,可是却因为天道余威,谁也无法动弹。

    只得听离尘继续道:

    “二曰:定慧等学。”

    “定慧体一不二,即定是慧体,即慧是定用。

    即慧之时定在慧,即定之时慧在定。”

    这一条宗旨即是在主张定慧一致。

    有别于禅宗,禅宗中‘慧’和‘定’是分开的。

    慧为本慧,是先天慧根。

    定为心定,是后天悟性。

    ‘定’‘慧’分开,使得禅宗的门槛被无限拔高。

    却在无形之中,对佛法的普及和传播增加了许多难度。

    而心宗的第二条宗旨则做出了不同见解:‘慧’、‘定’本一体。

    二者为人的基础潜质,修佛便是在挖掘这两种潜质。

    只是有的快有的慢而已。

    这一条也就变相的将佛门的修行范围给拉大了许多。

    “哐啷!”

    离尘话音刚落,一道霹雳划过天空。

    原本昏暗的世界,忽然化作一片苍白,转瞬又化作无尽的黑暗。

    “他触犯了天道!”

    “这是天道的怒火!”

    “不要再说了!”

    “不要再说了!”

    禅宗林中有不少僧人面色铁青的看着天空,此时他们心中不停的祈祷离尘快停下来。

    而万座山峰上有一个和尚,满脸狂笑:“哈哈哈,苍天助我!”

    “苍天助我!”

    在雷音佛子心中,只有他自己才有机会立宗成功!

    其他人都是他的踏脚石而已。

    离尘越发触犯天怒,他重新成为佛门领袖的机会就越大。

    而成为佛门领袖,将是他实现自己野心的关键一步!

    呐喊、祈祷、幸灾乐祸、担忧、劝解……

    眼前的一切景象,耳边的一切声音,与离尘来说都是梦幻泡影。

    ‘本来无一物,何处染尘埃?’

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